« 2370 » - كردم بن أبي السنابل الأنصاري ، ويقال الثقفي : له صحبة ، سكن المدينة ، ومخرج حديثه عن أهل الكوفة . « 2371 » - كردم بن قيس الثقفي : حديثه عند جعفر بن عمرو بن أمية ، عن إبراهيم بن عمر ، عنه . ذكره الثلاثة . هكذا عند ابن عبد البر في الاستيعاب . « 2372 » - كرز بن جابر بن حسيل ، ويقال ابن حسل ، بن لاحب بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك القرشي الفهري : أسلم بعد الهجرة . قال ابن إسحاق : أغار كرز بن جابر الفهري على سرح المدينة ، فخرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم في طلبه ، حتى بلغ واديا يقال له سفوان ، ناحية بدر ، ففاته كرز ، ولم يدركه - وهي بدر الأولى - ثم أسلم كرز بن جابر وحسن إسلامه ، وولاه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم الجيش الذين بعثهم في أثر العرنيّين الذين قتلوا راعية . وقتل كرز بن جابر يوم الفتح ، وذلك سنة ثمان من الهجرة ، في رمضان ، وكان قد أخطأ الطريق ، وسار في غير طريق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، فلقيه المشركون فقتلوه ، رحمه اللّه . وذكر الطبري ، عن ابن حميد ، عن سلمة ، عن ابن إسحاق : أن كرز بن جابر ، وخنيس بن خالد الكعبي ، كانا في خيل خالد بن الوليد يوم فتح مكة ، فشذّا عنه ، فسلكا طريقا غير طريقه ، فقتلا جميعا . قتل خنيس قبل كرز ، فجعله كرز بين رجليه ، ثم قاتل حتى قتل ، وهو يرتجز « 1 » : قد علمت صفراء من بنى فهر * نقية الوجه نقية الصدر لأضربن اليوم عن أبي صخر وكان خنيس ، يكنى أبا صخر . « 2373 » - كرز بن علقة الخزاعي ، ينسبونه كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة ابن عبد نهم بن حليل بن حبشيّة بن سلول الخزاعي : أسلم يوم فتح مكة ، وعمّر عمرا طويلا ، وهو الذي نصب أعلام الحرم في خلافة

--> ( 2370 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 2208 ، الإصابة 7404 ، أسد الغابة 4442 ) . ( 2371 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 2209 ، الإصابة 7406 ، أسد الغابة 4443 ) . ( 2372 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 2211 ، الإصابة 7409 ، أسد الغابة 4449 ) . ( 1 ) انظر : ( الطبري 2 / 92 ) . ( 2373 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 2212 ، الإصابة 7412 ، أسد الغابة 4450 ، الثقات 3 / 355 ، الطبقات الكبرى 1 / 357 ، تجريد أسماء الصحابة 2 / 29 ، الأنساب 3 / 261 ، الجرح والتعديل 7 / 170 ، المصباح المضئ 2 / 239 ، 240 ، تلقيح فهوم أهل الأثر 372 ، التحفة اللطيفة 3 / 4323 ، التاريخ الكبير 7 / 238 ، تعجيل المنفعة 351 ، الإكمال 3 / 180 ، 286 ، الأعلمي 24 / 267 ، ذيل الكاشف 1289 ) .